Rapsodia in rosso: una lettura di Ivan Fedeli

I poeti sono imprevedibili,

misurano lo sfondo di ogni cosa

cavalcano i miti

si denudano, fronteggiando la plebe.

Il loro mondo

è il nuovo mondo.

Quello di Dvorak.

Una delle tendenze della poesia contemporanea è la ricerca di un codice 

in grado di forzare una lingua impotente, inadatta alla ricostruzione dei 

sintagmi nervosi del presente, recepibile solo attraverso uno scarto 

deformante e, nel contempo, aggregante della materialità storica. 

Tale ricerca, spesso, si serve della struttura del poema in versi per 

esprimere necessariamente il progetto che il poeta-demiurgo costruisce 

a strati per dare compiutezza alla realtà effettuale che lo circonda, 

plasmandola e restituendola al lettore nella nuova veste formale di res 

cognita.

Carla Bariffi è da annoverare in questo microcosmo espressivo, al pari 

di altre voci femminili di considerevole spessore della poesia italiana del 

nuovo millennio. Voci mature, quali Elena Corsini (Nature terrestri –

PuntoaCapo editrice), Antonella Doria (MetroPolis - ExCogita), 

Martina Campi (Estensioni del tempo - Le Voci della Luna) che si 

affidano a editori di qualità, accomunate dall’idea di una scrittura a 

strati, magmatica, capace di legare senso e sovra-senso, struttura 

materiale, storia e contingenza. 

Nel caso della Bariffi, al suo secondo libro di poesia, la natura 

progettuale dell’opera è particolarmente evidente. Rapsodia in rosso nasce 

come secondo codice rispetto ad Aria di lago (LietoColle), di cui 

rappresenta il necessario superamento, in quanto una forza centripeta, 

avvolgente, porta in primo luogo il poeta-demiurgo, poi il lettore, a 

percepire la realtà di riferimento come contrazione emotiva in una luce 

primordiale, atavica, seppur frammentata, dove l’ineffabile entra di 

prepotenza nel canale inconscio dell’Io poetico e agisce da atto 

liberatorio, quasi erotico, esplodendo in nuove situazioni di senso.

Non c’è nulla di fragile o di scontato nella poesia di Carla Bariffi, ogni 

atto è rimando, richiamo, allusione: “il fatto stesso di osservare una particella 

/ ne modifica lo stato” afferma l’Autrice a dichiarazione di una poetica in 

perenne mutamento che, a partire dall’intuizione visiva, destruttura la 

percezione in una densità di frattali che si ripetono in infinite variazioni 

della loro forma-base.

È poi il libero arbitrio del poeta a seriarli, definirli, ungarettianamente 

portarli alla luce. Questione di metodo, dunque: filtrare l’essenza del 

mondo attraverso il canale della parola impotente, destrutturare 

l’esperibile mediante la formulazione di un linguaggio nuovo. 

La Bariffi, con naturalezza, unisce in tal senso l’elemento poetico alla 

speculazione filosofica, generando in sostanza un poema originale: la 

metafisica nasce quando "quando il linguaggio fa vacanza" afferma 

Wittgenstein; la scrittura di Rapsodia in rosso tende alla sintesi tra fisico e 

ontologico, e Carla Bariffi opera con l’abnegazione di uno scriba:

“conio il mio verbo tracheostomico e indigesto”. 

Si veda, a proposito, uno dei frammenti del poema:

Natura, anima, spirito / i tre stadi fondamentali dell'Uno / 

apertura e scissione / - contemplazione - / Sono felice quando mi 

allontano / perché riesco a vedere la forma / dell'indefinibile. // 

Apro l'agenda / per scriverti. / L'Uno solenne si presenta, / 

Assoluto / come l'intelligenza / quando circoscrive i concetti. / 

Emanantismo / che si estende a complemento / (tra l'oggetto ed il 

soggetto). / Scuola, di nomi, prioritaria /da Platone / che lo indica 

come principio / di entità che soggiace / alla molteplicità delle idee, / 

all'’indivisibile’ di Aristotele, / tornando alla molteplicità / emanata 

dall'Essere in Plotino. / Dalla trigonometria, / che studia i triangoli, 

/ al ragno che crea / l'unione dei suoi angoli.

La tensione verso l’ unità dei linguaggi porta, inevitabilmente, alla 

fusione di questi in una forma di scrittura con forti scarti di senso. È 

questo la lingua che Carla Bariffi cerca? Si è accennato, in precedenza, 

alla natura pulsionale della poesia; l’atto poetico corrisponde, 

idealmente, all’atto sessuale. L’obiettivo, sprigionare energia creativa. 

È questo il terzo anello che compone la catena espressiva, dopo il 

filosofico e il poetico:

Lungo l'epidìdimo / attraverso l'erogena zona

 /che divide il cratere dal vulcano. / Nel Perinèo, / abbandono il disegno delle labbra. 

// Perigonio, all'apice del fiore / il tepalo trasmesso per scissione /

lo scarto - epidurale - del pistillo /che genera con-tatto.

Botanica e poesia. Olea fragrans rubra e Digitale purpurea, dunque. 

Senza scomodare Pascoli, ciò che la poesia cerca è un piano 

comunicativo plurilinguistico e plurisemantico. Carla Bariffi lo trova 

con una certa efficacia. Ed è la Kalokagathia , quell’ unità di bellezza e 

valore morale che, nel caso specifico, rappresenta il superamento dello 

schema significante-significato: la poesia evolve in una sorta di macchia 

accentuativa, segno universale in grado di produrre narrazione poetica. 

Come la Sinfonia n. 9 in Mi minore di Dvořák, la ricerca poetica 

dell’Autrice è prova di un nuovo mondo: 

la realtà / è composta da due facce; / lo spazio tridimensionale / e 

l'immagine olografica che vi proiettiamo. / Ma le informazioni, nello 

spazio, / sono un ologramma tridimensionale. / Usiamo i semi di 

Anassagora / come fossero la terza realtà. /

È la terza realtà che chiama, il linguaggio nuovo che tende a 

decodificare l’intorno e l’interno. Risponderle, dunque, con l’esattezza 

dell’atto poetico. Questa è la splendida scommessa dell’Autrice, la 

poesia come strumento di indagine, cosmo a sé in continuo divenire. 

Un’Olea fragrans 1), dunque, destinata a crescere a ritmo lento, ma con 

profumo persistente.

1 ) Olea fragrans rubra era il titolo iniziale del poema.